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我们的1649-第七百五十一章 殖民主义的类别
更新时间:2016-01-01  作者: 小样有型   本书关键词: 历史军事 | 小样有型 | 我们的1649 
正文如下:
第七百五十一章殖民主义的类别

王国涛主任是从工作报告中知道那个明人古剑山的事情。

当时在马达加斯加岛上,明人古剑山在一个当地商贩的引领下,在天伞安保人员的保护下,深入到了那里的森林中。

也不知道是谁好运气的,正好赶上一个部落找到了几枚巨大的象鸟蛋!

这是好东西啊,不算蛋清了,光是蛋黄就有9.4升!

土著当然不知道这个计量单位了,但是也知道这会是一场大餐呢。

明人古剑山当时被那蛋的外形吸引了,我的天神,这里面不会是凤凰吧?!

他当时没有说废话,笑眯眯地掏出几盒火柴,又拿出一堆的香肠来。

啥话也不用说了,直接就划了一根火柴!

当时插着一头鲜艳的鸟毛的族长马上就大叫了!

明人古剑山听不懂他在叫什么,也不想懂,然后拿着一根香肠递给了他,示意能吃。

那个族长头上的鸟毛远比鞑虏官员头上的鸟毛漂亮,听说鞑虏他们还是按照鸟毛上的斑痕来计算官位,许多大明人竟然械,.为这鸟毛而折服。

我靠!明人古剑山感慨了一下,只有宗森林里的人才会如此吧?

他当时一边玩弄着自己的白草草帽,一边甩着自己的马尾辫子感慨着。

才多看了那一头的鸟毛几眼吧,那个族长竟然把一根香肠吃了!

我说,那是一斤的份量!

然后那个族长一边舔着手指,一边和他们讨价还价。

也许是他从没有见过调味剂吧,或者那个味道最终征服了他。

在那个当地商贩的搓合下,双方答成了交换。

一盒火柴,两根香肠,换一个蛋,这个条件可以。

那个族长不停地舔着手指,当时明人古剑山强忍着恶心,答应了下来。

明人古剑山同时许诺,如果他们再找到这种蛋,送到那卡尔多港口任何一家明人商铺,他们可以得到双倍的交换,还可以给他们铁器。

那个当地的商贩愣了一下,用葡萄牙语说:“尊敬而高贵的古剑山大商人,我想告诉您,这里的铁器一般都不低于一个里亚尔如果只为了一些鸟蛋,我怕您吃亏了,您看到那个族长兴奋的表情吗?”

明人古剑山知道,现在汉唐集团正在为把基地建在马达加斯加好呢,还是他们所称的南非好呢,而犹豫不决。

但是这些不关他的事情,他只想把汉唐集团交待下来的任务做好。

现在,在马达加斯加的东南部有一个叫那卡尔多的地方,这里有一个比较正规的港口,那里有一些明商们主动前来这里经商,但是现在也就是几家而已。

明人古剑山可都认识他们,因为他们需要到尤果阿进货。

而在尤果阿地区,没有人不认识古剑山大商人。

他是汉唐集团的人。

明人古剑山对这个当地商贩说:“他们还不算是这里的野人吧?”

那个商贩说:“不算的,我很早就来过几次,要不你一说巨大的鸟,我就想起了这里怪了,以前还见过大鸟啊,现在没有了!”

一定是跑到更深的森林里了!

明人古剑山说:“这里有没有吃人的野人?”

那个当地的商贩笑了,满口的黑牙,他说:“有杀人抢货的野人,我四十多岁了,从没有听说杀人为吃人的野人”

明人古剑山努力不看他的牙,他戴上的墨镜,感觉阳光不那么刺眼了,说:

“这样吧,我只要这样的蛋,你去收购吧,我给你一个好价钱或者让你在马达加斯加的中部,伊麦利那城弄个雪糖专卖到时候去果阿找我,只要你问大明城里任何一个漂亮的女人,没有人不认我”

那个当地商贩的嘴张得更大了,露出的黑牙更多了。

明人古剑山说:“对了,猴面包树的种子不要忘了各种类型的,每样来上十斤!”

“明白,明白回那卡尔多港好好休息吧我保证办好,只要您能让我在果阿的大明城拿到雪糖就行!”

明人古剑山无力地摆摆手,表明一切都不算什么。

他们把象鸟蛋好好地收起来,自己亲自背在了身后,不信任那些人能行。

连一个当地的商贩都看出明人古剑山累了,这不是身体上的累,是心累。

男人就是这样,身边要是没有女人时,心会寂寞的;

但若是身边女人太多时,心又会累的,真累。

这不分时空,只要你对每一个女人都是真心的话。

明人古剑山的故事以后讲。

马达加斯加岛位于非洲大陆的东南海面上,为仅次于格陵兰、新几内亚和加里曼丹的世界第四大岛屿,隔莫桑比克海峡与非洲大陆相望,最近距离为386千米,面积为62.7万平方千米。

早在公元1—10世纪,尤尼西亚人和阿拉伯人陆续迁入移居马达加斯加岛,并同当地人通婚,形成马尔加什人,这个可以从他们的皮肤上看出来,不太黑的。

14世纪在中部和东南沿忽现了国家组织,大多是以村镇的形式,最多是一个县城。

16世纪,麦利那人在中部建立伊麦利那王国,首府就在伊麦利那城。

就算是现在,他们的总人口不过二十万人。

不过岛上气候好,土地肥沃,有热带雨林和能晒死人的草原,适宜种植农业和畜牧业,经济上还可以,常年能吃饱饭。

这里的牛很多,但是品种没有尤的好,明人古剑山看了那城里运输用的牛以后,马上明白了为什么没有让他运牛的命令。

不过明人古剑山算了算,如果一把刀子和一个斧子能换一头牛的话,再加上大规模专业型的运输,就像汉唐集团运输尤水牛的那样运法,不算路上的花费,这利润不比从尤运输的小。

他在那卡尔多港吃过当地的牛肉,味道相当不错。

但是这个生意太让人操心了,等等吧,先等着把感情上的事情处理好。

也许是人种的原因吧,麦利那人明显要比对岸的黑叔叔们更会做生意,这样,这里的经济还能更好一些。

这里又提到了南非。

南非地区最早的土著居民是桑人、科伊人及后来南迁的班图人。

大概两年前吧,也就是1652年,荷兰人开始殖民开普区。

说起南非,不得不提好望角,可是关于葡萄牙人在大航海世纪,如何发现好望角等等故事,孝子都知道。

葡萄牙人当时航海的重点在于绕过风暴角,至于好望角,葡萄牙人实际上并没有经营过。

真正登陆,并开始实质经营的,是比他们晚些时候来到的荷兰人。

在1652年时,荷兰人进入之前,南非的原住民到底是些什么人呢?

绝不是黑人,而是黄肤色的土著,这里可能有南岛人的成份。

这个得等到汉唐集团的人登陆后一一验证。

这些人口稀少的土著当时到底蹿一个什么样的状态呢?

他们还是父系石器时代。

他们过的日子是摘野果,猎羚羊,住山洞,穿树皮,平均年龄不超过20岁的日子。

而且语言功能还蹿初级阶段,只有咿咿呀呀简单的拟声词,因此荷兰人管他们叫霍屯督人,就是荷语,口吃者,嗅巴的意思。

所以,汉唐集团的土著安保队英雄达鲁队长,说话有些结巴,这都是很正常的。

那如果问黑人呢?

其实他们也是外来殖民者。

他们来自于喀麦隆高原,属于班图语系诸部落,蹿铁器时代。

从现在开始算,还是在几十年后吧,他们就将要由北部陆路侵入南非,屠杀当地的土著人,占据土地了。

当然了,历史从来都是当权者来表述的,他们会根据不同的需要,拿出不同的历史。

所以,有时候,这样的历史,你不能看合订本,只能看单版本,而且还是时代不同的单版本。

这就是为什么像是汉唐集团档案部门那样做,会让很多人不喜欢的原因。

他们总是那样冷冰冰地记录事实,每一个命令都是有最终的签署人,他们没有领导决定,上级决定或集体决定的字眼。

只要你想查,你一定会找到某项政策到底是谁决定的原始记录,一点点纷争都没有。

所以汉唐集团的后代,主要是特别年轻的人,经嘲笑他们先祖们当时是多么的笨拙或者残忍。

那么可爱的鲸鱼,他们竟然当成工业原料之一!

我去,随随便便一个挟电站就解决了一个镇的照明!

都到了十七世纪末了,台湾岛上还有人用鲸鱼油油灯照明许多高中生大粮责这一点,当然,可能他们的老师看着他们笑,先任由他们指责,然后还要好好讲。

对不起,我跑题了,今天一天,我收获了这么多的月票,因此也就在网月票榜上有和所谓大神比拼的实力了,但是目前很落下风,所以在记录汉唐集团的故事时,有此心神不宁。

话还要说回来。

纵观世界的殖民历史,大体有两大类和三种方式。

第一类是野蛮征服文明。

南宋遇到了蒙古,大明遇到了鞑虏,习遇到了马其顿,还有其它。

这个时候啥也别说了,大规模的屠杀是必须的。

文化的逆向发展是必须的!

别胡搅蛮缠啥是正向、逆向,就看常识吧,和同时代的其它地区一比就行了。

当文明民族碰上落后的土著,无非三种心态,其一就是偏见,西班牙,葡萄牙这类有浓厚天主教传统的国家,他们碰上土著,第一反应就是认为遭遇了魔鬼,于是为了保护上帝,要除魔卫道,他们也搞屠杀!

其二类是自己为高傲的英格兰等新教徒国家,他们自恃甚高,既看不起土著,但也不会屠杀,于是建保留地,把土著圈进去了事,眼不见心不烦。

其三类是汉唐集团,他们的民族政策,就是没有民族政策。

他们喜欢文化多样性,但是不是说你可以偏离汉唐集团的基本规定和道德要求。

比如喜欢用刀子抢的土著不可以存在,你们会受到审判和相应的惩制,这个是毫无可以商谈的地方。

比如他们可以让穆斯林商人坐红蕃区,但是你们的清真寺是不可能办起来的,因为,我们要求,凡是宗教,它必须为社会服务,而不是为某一类人服务。

因为汉唐集团治下的地区,是人类的社会,不是某一类人的社会。

这样之后,当然,也会尊重宗教的独特性。

现在问题就来了,到底是在马达加斯加岛上建基地好呢,还是在南非好呢?

大家一争论时,才发现这不是问题,两个基地都建最好!

一个有人力资源,一个有的是土地。

当然,这远远不同与现在他们对广州城的态度。

争论大是当然的,因为这是两回事情。

感谢白金盟主清风耗子、白银盟主mm老爹、盟主lr310、盟主酸葡萄、盟主gaulyork、萧湘、cmd19764、h36900、jedi1029、lff0305、真诚的随意的支持。

这一章请大家原谅。.

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